SANG DIKTATOR

Belajar dari Sang Diktator

Setiap Peristiwa di dunia ini memiliki pelajaran yang dapat kita ambil hikmahnya.tidak terbatasi oleh status sosial, apakah seorang bangsawan, pencuri, pembunuh, diktator,ataupun pemulung.terkadang hidayah bisa kita dapatkan dari seorang yang sangat mulia, namun terkadang bisa jadi dari orang yang sangat hina. 

Mungkin anda sangat mengenal benato musollini, pemimpin Fasis Italia yang sangat kejam.melaluinya kita akan belajar betapa tidak berharganya seorang pengkhianat di dunia ini.pengkhianat adalah orang yang sangat buruk dan hina.betapa banyak suatu negara, peradaban, dan organisasi yang hancur disebabkan sebuah pengkhianatan.

Setelah angkatan perang italia berhasil menduduk Etiopia pada 1935, tokoh – tokoh negeri afrika timur itu yang telah membantu kemenangan diundang Benito Musolini naik pesawat terbang.Mereka menerima undangan itu karena menganggapnya sebagai bukti penghargaan atas jasa mereka bagi kejayaan Italia. 

Setelah terbang di atas laut merah, Musolini memerintahkan supaya semua tokoh Etiopia itu dibuang keluar pesawat tanpa parasut. Atas pertanyaa para jendralanya, mengapa Generalisimo berbuat demikian, sang dictator fasis menjawab.”Kepada negerinya sendiri mereka berkhianat,apalagi kelak kepada Italia. Sekali orang berjiwa oengkhianat,dia akan terus menjadi pengkhianat seumur hidupnya.” 

Sungguh perkataan bijak yang keluar dari seorang dictator seperti musolini.Seharusnya kita belajar dari kisah diatas bahwa seorang pengkhianat tidak pernah cukup berkhianat satu kali saja. mereka hidup hanya mementingkan diri mereka sendiri.mereka akan selalu mencari tempat yang menguntungkan bagi mereka.maka waspadalah terhadapa manusia bermuka dua.

Dari Abu Hurairah R.A, Katanya : Rasulullah SAW Bersabda :

"Tergolong manusia yang amat jahat,orang yang bermuka dua. Dia datang ke suatu golongan dengan wajah tertentu dan datang ke golongan lain dengan wajah yang lain pula"

(H.R. Muslim)

JANJI

Tentang Janji

Pernahkan melakukan percobaan sederhana dalam kelas IPA semasa sekolah ? prinsipnya setiap percobaan ialah membuktikan hasil teoritis dari sebuah ilmu ataupun topik tertentu. Misalnya percobaan sederhana mengenai gravitasi dengan sebuah bandul, dengan teori (sebuah persamaan) yang menghubungkan dengan periode bandul dengan gravitasi, nantinya hasil perhitungannya akan sekitar 9,8 m/s2 (di bumi). Sebuah pelajaran berarti ketika percobaan menepati ‘janji’ dari sebuah teori. Ya itulah sifat alamiah alam menepati janji.

Suatu ketika ada seorang pemuda musafir datang asing dari luar mekah bermaksud untuk melaksanakan umrah di zaman ke khalifahan Umar bin Khatab, di perjalannya unta miliknya memakan kebun seorang kakek, merasa kebunnya terancam lalu sang kakek membunuhnya. Hingga pemuda itu marah dan membunuh kakek itu.

keluarga sang kakek menuntuk qisas pada umirul mukminin Umar bin khatab, dan tiada pilihan lain pada pemuda itu untuk menerima hukuman itu. Kemudian pemuda itu meminta syarat, untuk pulang ke kampung halamannya dan meminta izin kepada ibunya karena pemuda ini meminta izin pada ibunya untuk bermusafir. Tetapi Umar bin Khatab, mengajukan syarat untuk ada seorang yang menjamin dirinya, jikalau pemuda itu tida menepati janji maka penjaminnya yang akan menerima qisas. Semua penduduk mekah tidak ada yang mau, hingga ada seorang sahabat utama memecah keheningan, Abu Dzar al Ghifari berani menjamin pemuda itu. Benar saja keberanian abu Dzar menjamin pemuda itu menjadi perbincangan karena berani menjamin pemuda yang bukan dari mekah dan tidak diketahui asal usulnya. 

Pada hari yang disepakati pemuda itu ditunggu, namun tidak kunjung datang hingga hari menjelang sore, terlihat kepulan debu sambil ditengahnya seorang pemuda menaiki unta denga tatapan wajah serius, ia sedang terburu-buru. Umar bertanya kepada pemuda itu, “Mengapa kau kembali lagi ke sini anak muda? Padahal kau bisa menyelamatkan diri?”, Pemuda itu menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, aku datang ke sini agar jangan sampai orang-orang berkata bahwa tidak ada lagi orang yang menepati janji di kalangan umat Islam.”

Lalu, Umar melangkah ke arah Abu Dzar Al-Ghiffari dan berkata, “Dan kau wahai Abu Dzar, bagaimana kau bisa yakin menjamin pemuda ini padahal kau tidak mengenalnya?”Abu Dzar menjawab, “Aku lakukan itu agar orang-orang tidak mengatakan bahwa tidak ada lelaki jantan yang bersedia berkorban untuk saudaranya seiman dalam umat Muhammad SAW.”

Mendengar itu semua,keluarga kakek yang terbunuh itu berkata, mencabut tuntutan qisasnya ,“Ini kami lakukan agar orang tidak mengatakan bahwa tidak ada lagi orang berjiwa besar yang mau memaafkan saudaranya di kalangan umat Muhammad SAW”.

Pelajaran penting untuk kita, janji ialah hal yang harus kita tepati karenaya mari perbaiki diri kita tidak terkecuali “Tentang Janji”.

TAQLID

Bijak Menilai Taklid

Taqlid  bukanlah hal yang asing bagi masyarakat indonesia,terutama bagi para masyarakat nahdiyin (Nahdatul Ulama),namun sering kali masyarakat umum di luar Nahdiyin menilai taqlid dengan perspektif negatif. Sesungguhnya taqlid adalah ijtihad ulama terdahulu dalam berdakwah di bumi indonesia.masyarakat kini hanya menilai dengan satu sudut pandang saja, dan tidak tahu atas dasar apa taqlid dilberlakukan para ulama saat itu kepada masyarakat awam dalam beragama Islam.

Taqlid jika di artikan menurut bahasa adalah keyakinan atau kepercayaan kepada suatu paham (pendapat) ahli hukum yg sudah-sudah tanpa mengetahui dasar atau alasannya. Nahdatul Ulama (NU) yang beraliran Ahli Sunah wal Jama’ah mengajarkan kepada pengikutnya agar membudayakan menyerahkan sesuatu pada ahlinya.hal ini diberlakukan bukanlah tanpa dasar,karena untuk belajar Islam yang syar’i kita memang butuh seorang ulama yang membimbing agar tidak terjadi penafsiran yang salah dalam menjalakan syariat agama islam.

Pada masa Rasulullah saw hidup,hadist tidak pernah terbagi – bagi menjadi berbagai kategori seperti saat ini yang terbagi menjadi hadist shahih, hasan, dha’if, dll. Tentunya untuk menggolongkan dan mengetahui hadist apa saja yang shahih dan hasan dibutuhkan keilmuan yang sangat tinggi, dan dalam hal ini semuat umat islam bertaklid kepada Imam Muslim & Imam Bukhari bahwa hadist yang mereka kumpulkan adalah hadist – hadist yang sudah terpercaya untuk di pelajari dan diamalkan. K.H Wahab Hasbullah salah satu pendiri NU berpendapat falam segala hal,apa bila umat Islam tidak memahami sesuatu, kemudian mengikuti pakarnya berarti ia telah bertaqlid.

“Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada Mengetahui.”(QS. Al Anbiya : 7)

Kitapun harus melihat dari sisi historis diberlakukanya metode taqlid ini, pada zaman pra kemerdekaan ketika NU baru berdiri, keadaan umat muslim Indonesia saat itu sangatlah minim pengetahuan keislamanya, hal ini merupakan dampak dari diberlakukanya sistem Tanam Paksa kepada kaum Petani di Indonesia.para petani sangat disibukkan dan dihabiskan waktunya untuk kegiatan persawahan.sehingga ini menjadi tantangan tersendiri bagi para ulama dalam upaya dakwah mencerdaskan masyarakat khususnya para petani.

Umumnya pada saat itu,rakyat benar – benar tidak memiliki kesempatan untuk belajar agama dan tidak sempat pula memiliki kitab-kita sumber ajaranya. Dapat dipastikan, mereka tidak mungkin mampu membeli kita agama. Sementara itu, pesantren yang mengajarkan agama dibakar oleh serdadu penajajah.selain itu para ulamanya ditangkap,dipenjara, atau dibuang. Kemudian , terbentuklah mayoritas masyarakat muslim tanpa ulama, tanpa pesantren dan tanpa kitab agama.*

Pada saat itu belanda melihat suatu ancaman jika para masyarakat kecil seperti petani memiliki pemahaman Islam, karena Islam mengajarkan kita untuk menentang segala bentuk imperialisme.jadi perlu kita pahami bahwa dahulu belanda melakukan upaya pembodohan kepada umat muslim yang lemah untuk tidak mempelajari islam secara baik dan benar.

Bagaimanapun juga perlu kita hargai usaha para Ulama pendiri NU dalam berdakwah pada masanya, namun apakah metode ini masih perlu untuk dilakukan? Sedangkan ditubuh NU sendiri banyak sekali dimasuki para kaum – kaum liberal yang berkedok ulama.tampaknya saat ini metode taqlid sangatlah berbahaya untuk diberlakukan ditengah banyaknya orang – orang berkepentingan yang menggunakan organisasi Nahdatul Ulama untuk kepentingan liberalisasi dan sekurilisasi Islam.

UNJ KU SAYANG

Jatidiri UNJ Harapan Rakyat Indonesia

Pendidikan merupakan pondasi utama dalam membangun sebuah negara, pendidikan menentukan pemimpin seperti apa yang akan dilahirkan, pendidikan membentuk karakter apa yang ada dalam masyarakatnya.Sekolah/perguruan tinggi yang berkualitas tentunya akan membawa perubahan besar bagi negaranya, negara miskin akan menjadi negara berkembang, negera berkembang akan menjadi negara maju. karena “pendidikan adalah senjata paling dahsyat yang dapat kita gunakan untuk mengubah dunia” (Nelson Mandela)

Sejak bertransformasi menjadi universitas pada tahun 1999, Universitas Negeri Jakarta (UNJ) yang eks IKIP semakin lama semakin kehilangan jati dirinya sebagai Kampus Pendidikan.UNJ seharusnya memiliki peran besar dalam memberi perubahan bagi pendidikan indonesia justru terjebak dalam pola pendidikan yang pragmatis dan materialitis.UNJ sangat jarang menghasilkan guru – guru yang memberikan inspirasi bagi muridnya tetapi terlalu sering menciptakan robot – robot pendidikan yang egois dan autis dengan proses Pendidikan itu sendiri

Masyarakat terididik indonesia kini terjebak dalam arus pragmatis dan materialistis, mereka disibukkan dengan kegiatan mencari kekayaan dunia saja. Ketamakan telah membuat mereka menjadi apatis terhadap keadaan masyarakat indonesia yang tetap miskin sampai saat ini. Nilai – nilai kearifan lokal seperti gotong royong yang dahulu menjadi ciri khas utama bangsa telah ternodai oleh pemikiran – pemikiran barat neoliberal.

Sepertinya bangsa ini lupa dengan sejarah,bahwa bung karno pernah bersuara lantang tetang filosofi Pacasila pada sidang BPUPKI 1 Juni 1945 : “Kita Mendirikan Bangsa Indonesia, yang kita semua harus mendukungnya.Semua Buat Semua!.....Jikalau saya peras kelimanya menjadi tiga, dan yang tiga menjadi satu , maka dapatlah saya satu perkataan Indonesia yang tulen, Yaitu Perkataan ‘Gotong - Royong’.Negara Indonesia yang kita dirikan haruslah negara gotong royong”. Sudah selayaknya bagi seorang guru untuk mengajarkan nilai – nilai luhur bangsanya sendri kepada murid mereka.agar negara ini tumbuh dengan jatidirinya sendiri,bukan negara yang dibentuk oleh pihak asing. Dan Tugas utama UNJ adalah menghasilkan guru – guru berkualitas secara keseluruhan, tidak hanya ahli di bidangnya namun juga memiliki karakter bangsanya sendiri.

Keadaan masyarakat indonesia yang masih bisa digolong menengah kebawah seharusnya dijadikan acuan setiap langkah – lankah penelitian ataupaun pengabdian masyarakat yang diselenggarakan pihak UNJ. Labschool yang menjadi ikon UNJ dalam bidang pendidikan justru mempertotonkan sebuah industri pendidikan neoliberal,menyerahkan pendidikan kepada keinginan pasar. jika kamu mau pendidikan berkualitas silahkan membayar mahal.Seakan - akan UNJ membenarkan ucapan bahwa “jika anda berpikir pendidikan adalah mahal ,silahkan berada dalam kebodohan”.Sistem pendidikan saat ini telah mendikriminasi rakyat miskin yang ingin sekolah. Jika ingin sekolah orang miskin harus pintar,”jika bodoh silahkan keluar dari sekolah, karena tidak ada beasiswa untuk anda”.

UNJ yang notabenenya berada di tengah ibu kota Jakarta perlu menjadikan ibu kota sebagai laboratorium besar untuk penelitian. dengan berbagai macam suku, ras, kemiskinan, kriminalitas, dll .Hasil – hasil penelitian UNJ ditekankan untuk menjadi solusi dari permasalahan – permasalahan yang langsung menyetuh masyarakat indonesia. Bukan untuk segelintir golongan ataupun kepentingan pribadi.

Dari keuntungan ini seharusnya UNJ dapat produktif menghasilkan solusi – solusi pendidikan bagi indonesia, khususnya pendidikan yang terjangkau oleh seluruh rakyat indonesia.dengan itu UNJ akan mengubah paradigma masyarakat tentang pendidikan.bahwa pendidikan itu tidak harus mahal.Karena fungsi UNJ tidak hanya pendidikan dan penelitian tetapi memastikan pendidikan itu dapat terjangkau oleh seluruh rakyat indonesia.

Mengacu pada tridhrama perguruan tinggi yang merupakan landasan fungsi seluruh perguruan tinggi di indonesia, Perguruan tinggi mempunyai kewajiban untuk melakukan pengabdian kepada masyarakat. Keberadaan perguruan tinggi yang berkualitas tentunya selaras dengan kemajuan suatu negara.tetapi kualitas sebuah perguruan tinggi ternyata tidak hanya dinilai dengan segudang prestasi kompetisi, tetapi seberapa besar peran serta perguruan tinggi dalam mengubah masyarakatnya menjadi lebih baik.

Dalam membangun sebuah negara yang maju, Pergurunan tinggi diharuskan  membuka akses ke berbagai stakeholder pembangunan baik pemerintah , pihak swasta ataupun masyarakat.tugas perguruan tinggi adalah menjadi core of development sebuah bangsa.tugas

Bentuk pengabdian perguruan tinggi kepada maysarakat bisa dalam berbagai wujud. Kepada Pemerintahan Perguruan Tinggi  dapat memberikan kontribusi dalam bentuk rekomendasi kebijakan, teori pembangunan, maupun penyediaan tenaga ahli yang mampu menjawab tantangan bangsa.

Dalam membangun masyarakat, perguruan tingggi dituntut untuk melakukan kerjasama dengan seluruh kelompok masyarakat mulai dari tingkat RT hingga Provinsi.hal ini perlu dilakukan untuk memunculkan sinergisitas antara Perguruan tinggi dan Masyarakat. Perguruan tinggi dituntut untuk turun langsung menjawab segala permasalahan masyrakat sebagai wujud perpanjangan tangan pemerintahan.

UNJ sebagai perguruan tinggi negeri di ibukota sudah sepatutnya menjalankan fungsi - fungsinya sebagai perguruan tinggi negeri yang harus mengacu kepada nilai – nilai tridharma perguruan tinggi.ada satu kalimat terkenal dari kaisar jepang hirohito, yang bisa dikatakan menjadi kunci kesuksesan jepang bangkit dari keterpurukan yang diakibatkan oleh bom hiroshima dan nagasaki,ketika negara itu telah hancur oleh bom hidrogen yang dilakukan oleh pihak sekutu,kaisar tidak menanyakan berapa jumlah pasukan yang tersisa,berapakah jumlah dana dan jumlah  persenjataan yang terisa. Namun kaisar menyakan berapa jumlah Guru yang masih hidup. Pada masa itu Jepang telah sadar dan paham peran pendidikan bagi kebangkitan sebuah negara.

Kisah ini harus dijadikan pelajaran bagi seluruh rakyat indonesia khususnya keluarga besar UNJ bahwa pendidikan memiliki peran yang sangat penting dalam kemajuan suatu negara, cerita ini bukanlah omong kosong tetapi fakta yang telah dibuktikan oleh Negara Jepang. Permasalah Negara ini menjadi PR besar UNJ dan kampus – kampus di seluruh indonesia, kini Indonesia terplosok menjadi negara yang Amburadul setelah 66 tahun merdeka.sudah saatnya kita bangkit mengfungsikan kembali kampus sebagai pusat pengembangan sebuah bangsa dengan menjalankan nilai – nilai tridharma perguruan tinggi dalam setiap aktivitasnya.

PUISI

Impian dan Harapan

 

Pikiranku terbang bersama awan mencari mimpiku 

Langkahku berat terhalang kerikil kehidupan 

Nafasku sesak menghirup udara kebodohan 

Hatiku terluka kehilangan waktu yang tertinggal 

Bebanku berat terisi ilalang tiada guna 

Terurai air mata disetiap sudut 

Hilang hayalanku tenggelam impianku 

Ku ingin nyalakan setitik cahaya dalam jiwaku 

Ku genggam tekadku dalam hatiku 

Ku buka jendela masa depanku 

Akan ku cari cita-citaku meskipun dia menjauh 

Akan ku kejar harapanku meskipun telah pergi 

Akan ku gapai anganku meskipun telah terbang tinggi 

Akan ku raih impianku meskipun hanya secarik kertas putih 

Ku ingin kepastian dari harapan, impian, hayalan, cita-cita dan angan-anganku 

Yang telah ku banggakan dalam lubuk hatiku yang terdalam.